tag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post5177779372347524684..comments2023-09-05T08:10:16.469-07:00Comments on 我是黃致翰: be somebodyEllery Huanghttp://www.blogger.com/profile/05906695028631210320noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-40457792472817283142012-12-05T06:13:03.000-08:002012-12-05T06:13:03.000-08:00一知半解就不要拿一些似是而非的資料
來混淆視聽,一看就知道你是先對中國
醫學有很深的偏見,才去找這些...一知半解就不要拿一些似是而非的資料<br><br />來混淆視聽,一看就知道你是先對中國<br><br />醫學有很深的偏見,才去找這些資料<br><br />的,做學問焉能如此?先有答案再進行<br><br />研究,是做學問的大忌!<br><br /><br><br />試想,如果這些真如你說的這麼不科<br><br />學,那請問,為何中國醫學在西醫如此<br><br />氣壯的時代,還能這樣屹立不倒?你當<br><br />世界上所有人都是白痴?就你一個人明<br><br />白真相?<br><br /><br><br />在重視理論與數據的現代,難道只有數<br><br />字和理論是真理?人的體驗與經歷全部<br><br />都是虛幻?你沒經歷過的東西,你無從<br><br />肯定,但更沒有資格去否定他們的存<br><br />在,只靠片面的資料就想推翻誰,板主<br><br />你也好生自大!<br><br /><br><br />別人對於你所堅持之立場有所質疑,就<br><br />被冠以「後現代」等非正統字詞,為何<br><br />不是你所持之立場本身屬於「後現<br><br />代」?<br><br /><br><br />10樓的朋友也根本對中醫也只是一知半<br><br />解,中醫確實是以大方向來講求整體,<br><br />你真正懂西醫的人你才知道,西醫多麼<br><br />不足,就算詳細得再怎麼精確,也無法<br><br />窮知人體所有的科學,在你了解那麼多<br><br />以後,人有什麼病都來不及救了,中醫<br><br />給予一種方向性的理論,你如果為收澀<br><br />效果好去吃鹽酸,也不反對啦,但收澀<br><br />太過則會引起其他問題,所以中醫注重<br><br />的是平衡,而不是什麼都要強而有力。<br><br /><br><br />中醫有些許藥物的藥性,對於人體陰陽<br><br />五行的理論確實是有例外的,但大多都<br><br />還是適用於這種理論的。<br><br /><br><br />給你一個忠告:讀書讀得像你這樣冥頑<br><br />不通,還是別讀了,愈讀愈自大,愈讀<br><br />愈偏激,好像讀了點東西就以為什麼都<br><br />可以談論,無所不知一樣,你這篇文章<br><br />結構鬆散不齊,用字遣詞又不嚴謹,有<br><br />一搭沒一搭的,主要的就是情緒偏見,<br><br />如不懂滿招損,最好不要隨便批評,尤<br><br />其是面對一個既成已久的領域,這是自<br><br />重。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-29185366427029129642012-10-08T20:27:28.000-07:002012-10-08T20:27:28.000-07:00賣弄學問,不求精進。如你面像,面目可憎。修身養性,五行並進。重批
判而不求甚解,便無法得道。辦知半解...賣弄學問,不求精進。如你面像,面目可憎。修身養性,五行並進。重批<br><br />判而不求甚解,便無法得道。辦知半解不是罪過,自大主觀不求師更顯愚蠢。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-17684888346391099572011-12-02T10:24:25.000-08:002011-12-02T10:24:25.000-08:00再者, 代入即可解答, 是否只是一種理
論上的假象? 然後就如Ellery的文章
所說, 五行系統常...再者, 代入即可解答, 是否只是一種理<br><br />論上的假象? 然後就如Ellery的文章<br><br />所說, 五行系統常常是在有了臨床有效<br><br />經驗後, 用來事後解釋的理論框架。所<br><br />以這是一個單行道, 只對解釋現有的事<br><br />實有用。一旦大家開始拿理論試圖推演<br><br />新的結論, 問題就來了!<br><br /><br><br />例如, 五味中的酸味說是可以收澀<br><br />這可以說是經由歸納五味子, 烏梅, 五<br><br />倍子, 山茱萸等草藥功能的結果。<br><br />這個說法也不失於一個記憶這幾種草藥<br><br />功能的辦法。(解釋現有事實, 以及幫<br><br />助學習, 記憶的功能)<br><br /><br><br />可是如果我們試圖把酸味收澀這個理論<br><br />套用到所有的食物與藥物, 那麻煩就來<br><br />了! 有酸味的化學物質有很多, 例如許<br><br />多羧基(-COOH)的化學物質嘗起來都會<br><br />是酸的。然後所有具有酸味的食物都會<br><br />收澀嗎? 如果酸味可以收澀, 那越酸的<br><br />東西收澀效果就越強囉? 那麼強鹽酸<br><br />(HCl)就是收澀聖品囉?<br><br /><br><br />當然這裡的錯誤很明顯可見。易於記憶<br><br />上有用, 和是否可以用來作理論推演是<br><br />兩回事<br><br /><br><br />若是在中醫班上很清楚地告訴學生這兩<br><br />者的差別, 就可避免這許多誤會。因為<br><br />它好用, 其實也用不著完全廢除五行, <br><br />只是要避免它造成誤會, 以及學習上的<br><br />困擾。(譬如說人參「益土生金」, 倒<br><br />不如直接描述它對於消化以及呼吸的作<br><br />用來的實在)DannyHungnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-85774732645526131632011-12-02T10:22:29.000-08:002011-12-02T10:22:29.000-08:00白話一點說, 就好像剪刀石頭布的邏輯
差不多!
剪刀可以剪斷布, 所以剪刀勝布
布可以包住石頭, 所...白話一點說, 就好像剪刀石頭布的邏輯<br><br />差不多!<br><br />剪刀可以剪斷布, 所以剪刀勝布<br><br />布可以包住石頭, 所以布勝石頭<br><br />石頭可以砸壞剪刀, 所以石頭勝剪刀<br><br />可以說是一個「三行」<br><br />後來好像還有流行一個「棒打老虎雞吃<br><br />蟲」, 則是基於食物鏈的生剋原理<br><br />可以說是一個「四行」<br><br />因為小孩尚未了解現代的知識, 所以從<br><br />這些小孩的遊戲中, 可以給我們了解古<br><br />人思考邏輯的一扇窗<br><br /><br><br />《國語‧鄭語》「以土與金、木、水、<br><br />火雜,以成萬物」<br><br />很明顯是把五行當作形成萬物的元素<br><br />這和古印度以及古希臘的元素說不謀而<br><br />合<br><br />(人性都是相似的, 就如小孩的想法都<br><br />是相似的嗯?)<br><br />之後, 《尚書‧洪範》中開始把五行給<br><br />抽象化用來描述萬物的性質<br><br />戰國晚期的陰陽家鄒衍, 則提出五德終<br><br />始說, 用來解釋歷史王朝的更迭<br><br /><br><br />我想ix9q的意思是, 五行在臨床上的<br><br />確有助於聯想, 思考與記憶<br><br />它正面的意義是可幫助繁瑣醫學知識的<br><br />學習, 並且「方便快速有效,在疾病未<br><br />明又無前例可循的情況下,不失為一種<br><br />思考模型,代入即可解答。<br><br />」<br><br /><br><br />不過五行這個思考工具, 要是大家把它<br><br />誤以為代表世界的真實樣貌<br><br />只要學了它就可以理論推演懂得醫學, <br><br />則是過於天真DannyHungnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-34968024472899563892011-12-02T10:21:39.000-08:002011-12-02T10:21:39.000-08:00ix9q所給的"陰陽五行的邏輯證
明"好
像怪怪的。首先, 裡面用的水循環例
子...ix9q所給的"陰陽五行的邏輯證<br><br />明"好<br><br />像怪怪的。首先, 裡面用的水循環例<br><br />子, 是把現代氣候學的成果拿來, 用五<br><br />行重新解釋的成果。只能說算是套用五<br><br />行系統來解釋氣候學的例子。<br><br /><br><br />問題是, 古人是這樣構想出五行的嗎?<br><br />一個解釋方法如下:<br><br /><br><br />相生:<br><br />水是植物生長所必需的, 所以水生木; <br><br />木可以燃燒成火, 所以木生火;<br><br />火燃燒之後會形成灰燼, 所以火生土;<br><br />土中可以挖出金屬, 所以土生金;<br><br />金生水則較難解釋, 一個較好的說法是<br><br />金屬表面會凝結水珠, 就是冷凝現象, <br><br />所以金生水<br><br />(當然不排除古人純粹想要一個完滿的<br><br />五行, 不管觀察, 而以理論方式就是<br><br />要"金生水")<br><br /><br><br />相剋:<br><br />金可以作斧頭砍斷木頭, 所以金剋木;<br><br />木頭可以做木製犁, 就是所謂的耒, 所<br><br />以木剋土;<br><br />土可以用來堵塞洪水, 所以土剋水;<br><br />水可以用來撲滅火, 所以水剋火;<br><br />火可以溶化金屬, 所以火剋金<br><br /><br><br />這裡可以看到古人的邏輯, 是以日常生<br><br />活中所觀察到的現象來做聯想, 進而得<br><br />出一個圓滿的系統DannyHungnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-12277500522180636882011-11-15T23:29:18.000-08:002011-11-15T23:29:18.000-08:00補充:按《輔行訣臟腑用藥法要》
味酸皆屬金,味辛皆屬木,金勝木。
味苦皆屬水,味鹹皆屬火,水勝火。補充:按《輔行訣臟腑用藥法要》<br><br />味酸皆屬金,味辛皆屬木,金勝木。<br><br />味苦皆屬水,味鹹皆屬火,水勝火。ix9qnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-61622055513260494192011-11-15T21:50:10.000-08:002011-11-15T21:50:10.000-08:00陰陽五行的邏輯證明是沒有問題的,以
水的循環為例:
火是上升的力量:水分子受陽光加溫而
上升。
土是...陰陽五行的邏輯證明是沒有問題的,以<br><br />水的循環為例:<br><br />火是上升的力量:水分子受陽光加溫而<br><br />上升。<br><br />土是來自四面通往八方的力量:水分子<br><br />升到大氣層後積聚成雲。<br><br />金是收斂的力量:雲層中的水分子冷凝<br><br />到極點便會形成雨雲。<br><br />水是下降的力量:飽和的雨雲開始降<br><br />水,落入海川地面。<br><br />木是發散的力量:海川地面的水分子開<br><br />始逸散出去,進行下一個水的循環。<br><br /><br><br />以上按五行相生順序排列。至於五行相<br><br />剋,剋是抑制的意思:<br><br />火剋金:水分子在受熱上升階段不會冷<br><br />凝成雨雲。<br><br />金剋木:水分子冷凝成雨雲時不會有分<br><br />子逸散。<br><br />木剋土:海川地面的水分子逸散時不會<br><br />積聚成雲。<br><br />土剋水:雲層中的水分子沒有冷凝到極<br><br />點,不會降雨。<br><br />水剋火:降雨會抑制水分子受熱上升的<br><br />現象。<br><br /><br><br />至於陰陽五行在經驗上的證明,有待各<br><br />位先進自行體會了。<br><br />我認為陰陽五行是一種九九乘法表,方<br><br />便快速有效,在疾病未明又無前例可循<br><br />的情況下,不失為一種思考模型,代入<br><br />即可解答。<br><br />不需要為了迎接德先生與賽先生而賤斥<br><br />它。ix9qnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-85850548038235707662011-11-15T21:48:41.000-08:002011-11-15T21:48:41.000-08:00我上月底趾間突然發癢,晚上吃了麻辣
滷味,結果更糟,變成全身蕁麻疹,疹
塊隆起,紅熱奇癢。吃浮萍、三...我上月底趾間突然發癢,晚上吃了麻辣<br><br />滷味,結果更糟,變成全身蕁麻疹,疹<br><br />塊隆起,紅熱奇癢。吃浮萍、三黃粉退<br><br />熱無效,吃麻黃加朮湯發汗也無效。想<br><br />到西醫都用類固醇治療,吃吃甘草應該<br><br />有效吧,結果也沒用。<br><br /><br><br />上網查到陳旺全蕁麻疹方:黃耆、防<br><br />風、紫草、荊芥、苦參、地膚子、蒲公<br><br />英。每日1劑,要連服6劑。怕沒效,我<br><br />還加了蟬蛻。結果煮出來的藥汁像巫婆<br><br />湯!當然也很難喝,竟然還要連喝6<br><br />天?喝完一劑我就放棄了。<br><br /><br><br />就這樣到了第五天,仔細思考一番:蕁<br><br />麻疹的症狀是發紅發熱,疹塊奇癢且四<br><br />處移動。當初吃了麻辣滷味,又鹹又<br><br />辣,自然不能再吃同味的食物或藥物。<br><br />甘味無用,五味就只剩酸與苦還沒試<br><br />過。<br><br /><br><br />之前吃過枳實梔子豉湯,知道枳實味酸<br><br />苦、性微寒,就煮單方一兩試試看。結<br><br />果喝完五小時,左眼赤腫,下眼瞼脹<br><br />大,剛開始以為是感染,後來一想,皮<br><br />膚比較不癢了,就知道蕁麻疹已從眼睛<br><br />透出來,快好了。當晚再喝一劑枳實,<br><br />但蕁麻疹並沒有斷乾淨,想說枳實苦味<br><br />多於酸味,便再加味酸的白芍一兩試<br><br />試。結果蕁麻疹就完全好了。<br><br /><br><br />枳實味苦,白芍味酸。苦味能抑制鹹<br><br />味,就像吃太鹹要喝點茶一樣。酸味能<br><br />抑制辛味,因為酸是收斂,辛是發散,<br><br />兩者相反。陰陽五行的思考對我此次治<br><br />療蕁麻疹有很大的幫助。當然有人會<br><br />說,神農本草經已載明:「枳實味苦性<br><br />寒,主大風在皮膚中,如麻豆苦癢。」<br><br />本來就可以治癢疹。但若沒加芍藥,則<br><br />效果不全。ix9qnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-27463910845296488702011-11-07T07:21:25.000-08:002011-11-07T07:21:25.000-08:00我想Ellery的意思或許是
中醫自有它經驗上的根據
只是這些經驗常常被古人的世界觀和理
解模式, ...我想Ellery的意思或許是<br><br />中醫自有它經驗上的根據<br><br />只是這些經驗常常被古人的世界觀和理<br><br />解模式, 語言等等包裝<br><br />以至於現代人不能了解其原意<br><br /><br><br />結果是, 要嘛這些理論可以用來有意無<br><br />意的騙人, 要嘛會讓有批判思考的現代<br><br />人認為不過是一種不可信的玄學<br><br /><br><br />剛剛考完中藥, 書中說人參"益土生<br><br />金", 這什麼玩意?<br><br /><br><br />原來它的意思不過是人參對消化功能的<br><br />脾胃虛證(土<->脾)和呼吸功能的肺氣<br><br />虛氣短喘促(金<->肺)有用<br><br /><br><br />這些都是奠基於臨床的療效, 自不用陰<br><br />陽五行的語言來包裝<br><br />況且硬是套用的結果, 會讓人造成學習<br><br />上的困惑, 簡潔的架構也把重要的臨床<br><br />資訊都給忽略掉了<br><br /><br><br />臨床上, 陰陽五行對古人自有幫助記憶<br><br />的用途, 也就是所謂的記憶術<br><br />(Mnemonic device), 也可用來建立<br><br />簡潔的心理圖式(mental scheme)以<br><br />利便捷臨床決策(clinical <br><br />heuristic)<br><br /><br><br />陰陽五行不過是一種古代的理論架構<br><br />並非中醫本身<br><br /><br><br />就像是有人只認穿古裝的林志玲而忽略<br><br />了本人一樣, 本身就是不必要的執著<br><br /><br><br />說不定穿洋裝的志玲姐更加迷人也說不<br><br />定?<br><br /><br><br />中醫也亦若是!DannyHungnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-15555669087522386962011-11-01T02:26:12.000-07:002011-11-01T02:26:12.000-07:00to ix9q
費瑪最終定理起碼在很長一段時間裡,人類套入各種數字都會成立,只差
在一個理論上的...to ix9q <br><br /><br><br />費瑪最終定理起碼在很長一段時間裡,人類套入各種數字都會成立,只差<br><br />在一個理論上的證明。<br><br /><br><br />陰陽五行距離這點還很遙遠...<br><br /><br><br />而且邏輯上的證明和經驗上的證明根本是兩回事,請搞清楚兩者的差別。<br><br /><br><br />說不定科學還要再花幾百年才能證明耶誕老人存在,所以呢?novusnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-10049952345405404572011-10-27T21:53:34.000-07:002011-10-27T21:53:34.000-07:001995年A.J.Wiles證明出費馬最後定
理時,已隔了三百多年。
費馬當時宣稱已找到一個絕妙證...1995年A.J.Wiles證明出費馬最後定<br><br />理時,已隔了三百多年。<br><br /><br><br />費馬當時宣稱已找到一個絕妙證明,事<br><br />後看來幾乎是不可能的,他也許是胡謅<br><br />的,但費馬最後定理沒有被推翻是事<br><br />實。<br><br /><br><br />中醫的陰陽五行也許是古人的絕妙猜<br><br />想,在無法證明它是錯的情況下就直接<br><br />推翻它,好嗎?<br><br /><br><br />說不定西醫得花上數百年才能證明中醫<br><br />陰陽五行是正確的。ix9qnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-87522474302625107582009-04-25T10:43:16.000-07:002009-04-25T10:43:16.000-07:00好複雜....看完眼睛都花掉了:P好複雜....看完眼睛都花掉了:Pvinegar0343noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-64986351803028725392009-04-25T09:32:28.000-07:002009-04-25T09:32:28.000-07:00厲害!
期待你的模仿功力跟豬哥亮一樣
可以一人分飾五角
不過這好像跟你寫的文章沒有關係厲害!<br><br />期待你的模仿功力跟豬哥亮一樣<br><br />可以一人分飾五角<br><br />不過這好像跟你寫的文章沒有關係chm7566noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7535787533759742354.post-2830014635179912112010-07-07T20:52:31.000-07:002010-07-07T20:52:31.000-07:00結果沒有人李你結果沒有人李你Anonymousnoreply@blogger.com