三維的醫學

前一陣子著迷於啟發於日本漢醫古方派的黃煌教授的書，

看破了中醫理論的虛幻，

不過心中也一直盤旋著一個問題：

就是，那麼，中醫就只要留下「一個蘿蔔一個坑」的「藥證理論」就可以了嗎？



我想，如果你是要當一個單純看病開藥的醫生，這樣就夠了。



那麼，金元時期建立起的中醫理論，又有何用武之地？



應該還是有的，

最大的用處，就是在於，多考慮了時間的維度。



一個病人來給你看病，

舌象如何，脈象如何，症狀如何，

開藥就是了，

不管你理論講得再華麗，

在我看來都只是包裝紙而已，

理論不過是連結病態反應與對應藥物的口訣罷了。

為了這些理論吵來吵去，實在很無聊。



理論只不過是指月亮的手，

病人與治療手段的連結才是月亮，

黑人可以指月亮，白人當然也可以指月亮。

同樣的病人，中醫可以開桂枝湯，

印度醫學也可以開桂枝湯，

其指導理論當然是不同的。

但當這兩種理論差距十分明顯時，

人們反而不會為了理論的不同而爭吵，

反觀同樣是學中醫的人，

卻為了五臟六腑三焦命門吵來吵去，真是無聊。



不過，理論當然還是要有存在的價值。

你當然可以不知道飛機為什麼可以飛上天而發展出更快更好的飛機，

（是的，當今科學界還搞不懂飛機是怎麼樣飛上天的，

請參閱《99.9％都是假設》、《愛因斯坦也不知道》二書）

也可以不需要任何病因病機的概念就對症下藥治好病人，

但是，

你可能沒辦法想到病人的病根本只是一些生活習慣或飲食生活環境所導致的，

也沒辦法推測出病人病情下一步的發展。



其實呢，黃煌的書中，雖然強調藥證，事實上也還是有講病機，

而且還講得非常的好！

樸實無華，大巧若拙。



唉～說了那麼多，還是覺得自己所學太少，

讀書去。



但是否讀書也是一種執著？

學海無涯，回頭是岸。



周學海地下有知，不知作何感想？