令人荒唐可笑的是，一方面認為中醫的臟腑不能等同於西醫解剖學上的同名臟器，另一方面卻每當看到中醫古籍中（包括匯通醫家的著作）關於臟腑功能的論述那怕有一個字，或一個詞能同西醫解剖生理學中有關臟器的功能沾上「邊」，在對其本義未加考察的情況下，就將中醫臟腑功能的理論解釋往西醫學上硬靠。由此導致了目前中醫基礎理論教材關於臟腑功能的論述，幾乎每一個臟、每一個腑都存在著「西化論」。
——醫學博士張效霞，
《回歸中醫‧西化：影響和制約中醫理論發展的根本原因》
2013年9月3日 星期二
《什麼是中醫，這才是西醫》這才是古代中醫腦中對於人體真正的概念
我不僅害怕被人嫉妒，而且害怕很多人把我視為敵人，因為習以為常已經成為人類的另一天性，教條一經種下便會札下深深的根，崇尚古人是人之常情。
——威廉‧哈維（William Harvey），《心血運動論》（西元1628年）
要知道古代中醫對於人體的認識究竟如何，首先必須要脫下有色眼鏡，將我們所學的現代生理與解剖知識通通都給忘記──但在需要時又必須具備。
現代中醫教材，受到西方現代醫學知識的污染，不能客觀地認識古人的著作，而編造出了一套畸形的中醫基礎理論。
《什麼是中醫，這才是西醫》中醫的精華在哪裡？
自靈素至今時，邪說之言，革面換頭，出沒已久矣。而五行遂為運氣之事，亦是渺茫不經，邪說之一也。
——日本漢醫古方派創始人，後藤艮山《帳中遺稿》
《什麼是中醫，這才是西醫》中醫理論的發生學之藏象學說
歷史研究切忌用後人的思想意識、文化水平去比附古人，將本來是很簡單的事情搞得越來越玄。
——中華人民共和國自然科學史研究所所長廖育群，《岐黃醫道》
《什麼是中醫，這才是西醫》陰陽五行
我根本不講風、火、水、土等顯然不是人體組成要素的東西。那樣的敘述留給關心那一套的人去講好了。然而，依我看，那些給人們說教的人沒有正確的知識，他們拾人牙慧，卻不給統一的說明。儘管他們給自己的思想加上同樣的附註──講「什麼是元素」以及「元素既是元素，又是整體」──他們連元素的名稱也未能取得一致。其中一個人斷言，元素和整體都是風，又一個說是火，再一個說是水，還有一個說是地，而每人給自己的講話附註的證據卻毫無價值。襲用同樣的思想卻不做統一的說明這一事實，表明他們的知識有很大的缺陷。弄清這一點的最佳方法是去聽他們辯論。對同樣的聽眾辯論同樣的題目，每個參加辯論者從來不會連勝三次。這一次是這個人取勝，下一次換了另一個人，第三次又是一個人在聽眾面前以口才取勝。如果一個人的知識是真正的而且他能正確的表達出來，那麼正常的情況是他在爭論中應一直是勝者。不過，據我看，這些人由於一知半解在討論中自相矛盾，結果確立了麥利蘇斯（Melissus）的理論（元素論）。
——《希波克拉底文集．自然人性論》
《什麼是中醫，這才是西醫》同病異治、異病同治
因為是前輩權威所說的，所以是正確的；因為是傳統的作法，所以是正確的；因為是普遍信念，所以是正確的──再也沒有比武斷地利用這三種推論方式更糟糕、更可怕的了。
──羅傑．培根(Roger
Bacon, 1214-1294)
在討論「同病異治、異病同治」的概念之前，前文對於「疾病」的闡述，還不夠深入。
因此本文將從本體論、認識論的角度，來更深入的探討東西方的人類對於疾病的認知。
《什麼是中醫，這才是西醫》「病」、「證」、「症」
最大的問題在於看不出所謂的問題其實不成問題。
——李天命
如同前文所分析，「辨證論治」這個概念，是近代中醫在面對外來西方醫學的強大競爭優勢之下，所刻意曲解古文而過度強調出來的一種「標語性」的口號，很難從中找到什麼實質上的意義。
《什麼是中醫，這才是西醫》辨證論治
辯證論治是中醫學的精華，它既是中醫診治疾病最重要的指導思想和醫療方法，又是臨床醫療的具體過程。所以學習中醫主要是要很好地掌握辯證論治。
——焦樹德，《從病例談辯證論治》
《什麼是中醫，這才是西醫》當醫生就像當棒球教練
2008年八月，北京奧運，中華棒球代表隊輸給了中國隊，縱使最後中華隊得到了預期中的第五名，總教練洪一中依然遭受台灣人民無情的批判。
棒球隊總教練，是全天下第二為難的職務。
只因為三個字，三個球評曾文誠常講的字──「結果論」。
《什麼是中醫，這才是西醫》中醫的病因病機學說
下面是2008年10月26日，自由時報的一則新聞節錄，作者是台北醫學大學附設醫院傳統醫學科中西醫師林宗樾。
60歲左右的陳先生，習慣於秋、冬季進行食補，他又特別喜歡吃羊肉爐、燒酒雞，但常在享受美食後，牙齦腫脹、疼痛、出血，需至醫院求診。
《什麼是中醫，這才是西醫》中醫的藏象學說
懂得現代生理學的高智慧古代中醫生物
那麼究竟什麼是腎虧呢？要解答這個問題，若是從現代中醫基礎理論對腎的描述來著手，肯定是會墜入五里霧，陷入矛盾之中而無路可退。
現代中醫基礎理論教材上說，傳統中醫認為腎的主要生理功能有三：
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